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点击了解：亚伯拉罕·马斯洛
创造美和欣赏美，是自我实现的一个重要目标，审美需要源于人的内在冲动，审美活动因而成为自我实现的需要满足的必要途径。
审美活动的形象性、无直接功利性、超时空性、主客体交融性，使之对完美人格的创造，具有极其重要的意义；同时，审美与完美的紧密关系，使美具有真的、善的和内容丰富的性质。 这样，通过审美活动，包含真、善、美于一身的完美人格形成了，审美活动成为人的一种基本的生存方式。
高峰体验，是审美活动的最高境界，完美人格的典型状态。高峰体验可以通过审美活动以外的知觉印象的寻求获得，只要是能获得丰富多彩的知觉印象的活动，都可能带来高峰体验，如爱的体验、神秘的体验、创造的体验等等。
高峰体验中主客体合一，既无我，也无他人或他物；对于对象的体验被幻化为整个世界；同时意义和价值被返回给审美主体；主体的情绪是完美和狂喜，主体在这时最有信心，最能把握自己、支配世界，最能发挥全部智能。
(2010-07-05 08:00:05)
除了前面我所提出的七个成长目标之外（见附件），心理学大师马斯洛（Ｍａｓｌｏｗ在研究了许多历史上伟人共同的人格特质之后，更详细地描绘出“自我实现者”（成长者）的画像。自我实现者有下列１６个特色Ｓｗｅｎｓｅｎ１９７３）。
１．他们的判断力超乎常人，对事情观察得很透彻，只根据现在所发生的一些事，常常就能够正确地预测将来事情会如何演变。
２．他们能够接纳自己、接纳别人，也能接受所处的环境。无论在顺境或逆境之中，他们能安之若命，处之泰然。虽然他们不见得喜欢现状，但他们会先接受这个不完美的现实（不会抱怨为何只有半杯水），然后负起责任改善现状。
３．他们单纯、自然而无伪。他们对名利没有强烈的需求，因而不会戴上面具，企图讨好别人。有一句话说：“伟大的人永远是单纯的。”我相信，伟人的脑子里满有智慧，但常保一颗单纯善良的心。
４．他们对人生怀有使命感，因而常把精力用来解决与众人有关的问题。他们也较不以自我为中心，不会单顾自己的事。
５．他们享受独居的喜悦，也能享受群居的快乐。他们喜欢有独处的时间来面对自己、充实自己。
６．他们不依靠别人满足自己安全感的需要。他们像是个满溢的福杯，喜乐有余，常常愿意与人分享自己，却不太需要向别人收取什么。
７．他们懂得欣赏简单的事物，能从一粒细砂想见天堂，他们像天真好奇的小孩一般，能不断地从最平常的生活经验中找到新的乐趣，从平凡之中领略人生的美。
８．他们当中有许多人曾经历过“天人合一”的宗教经验。
９．虽然看到人类有很多丑陋的劣根性，他们却仍满有悲天悯人之心、民胞物与之爱，能从丑陋之中看到别人善良可爱的一面。
１０．他们的朋友或许不是很多，然而所建立的关系，却比常人深入。他们可能有许多淡如水的君子之交，素未谋面，却彼此心仪，灵犀相通。
“自我实现者”的人际关系还有下列特点：
他们心口如一，不会故意去争取别人的好感。
他们很自然地吐露心声，不在意别人是否会看到他们的弱点。他们很有安全感，不需要与别人保持距离，以保护自己。
他们对人的爱表达于行动之中，很少会把“爱”这个字挂在嘴上。他们的爱经得起考验，与他们相处愈久，就愈敬爱他们。
他们也会被异性吸引，然而让感情顺其自然，毫不勉强。
他们以别人的需要为需要，先去满足别人，并以此为乐。
他们尊重别人的独特性，不会勉强别人变成自己喜欢的样子。
他们交友没有其他的目的；交友不是他们晋升之阶，更不是他们为己争取名利或其他好处的手段。交友与建立感情本身就是目的。
１１．他们比较民主，懂得尊重不同阶层、不同种族、不同背景的人，以平等和爱心相待。
１２．他们有智慧明辨是非，不会像一般人用绝对二分法（“不是好就是坏”或“黑人都是懒惰鬼”）分类判断。
１３．他们说话含有哲理，也常有诙而不谑的幽默。
１４．他们心思单纯，像天真的小孩，极具创造性。他们真情流露，欢乐时高歌，悲伤时落泪，与那些情感麻木，喜好“权术”、“控制”、“喜怒不形于色”的人截然不
同。
１５．他们的衣着、生活习惯、方式、处世为人的态度，看起来比较传统，保守，然而，他们的心态开明，在必要时能超越文化与传统的束缚。
１６．他们也会犯一些天真的错误，当他们对真善美执著起来时，会对其他琐事心不在焉。例如爱迪生有一次做研究太过专心，竟然忘了自己是否吃过饭，朋友戏弄他，说他吃过了，他信以为真，拍拍肚皮，满足地回到实验室继续工作。
据马斯洛的估计，世上大概只有１％的人，最后能成长到上述这种“不惑”、“知天命”、“耳顺”、“随心所欲而不逾距”、圆融逍遥、充满智慧的人生境界。
我不敢期望每个人都能达到这个境界，然而我相信，当我们愈趋近这种境界时，我们的人生会愈有喜乐、愈有意义。
成长是必须付代价的，因为成长永远包含着冒险、面对未知、尝试新经验、扩展个人的极限与改变。若不必成长，我们就不用改变自己，不用面对未知的危险，更不用花心神面对生活的挑战，从各种选择中做出新的决定。
附件：成长的七项内涵
(2010-07-03 09:21:17)
成长是“脱去旧衣，穿上新衣”。放下旧包袱，解决残存的心理问题，重建人格尊严，发展健康的自我观念。
成长是学会充分运用杯中所盛的半杯水，而不耗费精力抱怨为何另一半是空的。
成长是由依赖到独立的过程。过去，完全活在他人的期望中，迷失了自己的方向；现今，知道自己要的是什么，不再仰赖他人告诉自己应怎么活。
成长是了解自己可以不被环境所操纵，知道自己有主动选择思想、态度与行为的能力，因而，勇于为自己的生命负责，不为自己的行为找借口，不诿过于他人、环境或是命运。
成长是学会接受自己和他人的不完美，同时不断发展自己的潜力与天赋，每日在爱心、品德、学识、技艺上求进步。
成长是勇敢地面对自己人格中的阴影，学会与自己个性、看法不同的人和平相处。成长的人懂得欣赏差异，能为他人的喜乐而欢呼。
成长是由初生婴儿到“自我实现”（Ｓｅｌｆ－ａｃｔｕａｌ-ｉｚｅｄ）的过程。
婴儿与自我实现者之间有很大的不同。
全世界所有的婴儿至少都有三个共同的特性，“自我中心”、“完全依赖”与“缺乏自制力”。
婴儿只管自己的需要。当饿了、冷了，或有任何的不舒服，他们就哭。他们没有自制力，任意排泄。他们不在乎父母亲是否吃过，是否需要睡眠，却要攫取大人完全的注意力，如果父母很忙，或是把注意力分散到其他的兄弟姊妹身上，他们就会生气。婴孩喜欢大人抱他们、逗他们、爱抚他们，然而自己却没有能力回报别人。虽然如此，父母们仍旧疼爱自己的孩子，因为知道婴儿本来就是这样。
幸而绝大多数的人都会成长，不会一直停留在婴儿阶段。
美国作家霍桑（Ｎａｔｈａｎｉｅｌ Ｈａｗｔｈｏｒｎｅ）在他的短篇小说《人面巨石》中指出，恒久地模仿一个伟大的典范，能使人在无形中变化气质，不知不觉养成高贵的品性。因此，我也希望在此让大家看到“成长者”的形像，作为我们仿效的对象。
虽然每个人成长的速度不一样，而且不是大家最后都能达到“自我实现者”的地步，然而“取法其上，得乎其中”，努力成长的结果，每个人都能得到益处，因此，我还是希望大家彼此勉励，在成长路上，向着标竿直跑。
